Гроф и уровни измененных состояний создания

Безопасность при проведении семинара по холотропному дыхания

При проведении подобных тренингов необходимо соблюдать определенные правили безопасности.

Категорически не рекомендуется допускать к участию несовершеннолетних. Дело здесь вовсе не в том, что холотропное дыхание особо опасно для подростков или детей, а скорее в возможных преследованиях со стороны проверяющих организаций.

При проведении тренинга следует позаботится о физической безопасности участников. Поскольку предсказать поведение человека во время сеанса невозможно, следует убрать из помещения все предметы о которые человек может травмировать себя в случае спонтанной и неосознанной двигательной активности. Пол в помещении должен быть мягким, а если этого нет, то нужно застелить поверхность мягкими материалами. В помещении должно быть достаточно места для того чтобы избежать контакта между участниками (по этим причинам работа в паре является весьма целесообразной).

Помещение должно быть хорошо проветрено и иметь возможность для вентиляции.В период сеанса участникам из за интенсивного дыхания часто бывает холодно, а руки сводит судорога, поэтому в идеале, могут быть необходимы индивидуальные спальные мешки или хотя бы одеяла.

Необходимо, подробно опросить участников на предмет хронических заболеваний и ни в коем случае не допускать участия людей с психическими отклонениями и сердечно сосудистыми заболеваниями.

В идеале, очень хорошо если на семинаре присутствует врач.

Так или иначе, все участники должны четко понимать, что абсолютной безопасности не существует, особенно тогда, когда речь идет о таком потенциально мощном воздействии на психику как ХД, об этих возможных рисках они должны быть проинформированы организаторами.

Карта сознания Грофа

Попытки объяснить все перечисленные явления привели Грофа к новой концепции сознания, состоящей из четырех основных уровней.

Справедливости ради необходимо упомянуть о том, что Гроф придерживался убеждения, что сознание фактически едино и не имеет каких-либо границ. Тем не менее, если индивид ставил себе задачей исследование собственного сознания (Гроф придавал подобному исследованию огромное терапевтическое значение), то неизменно сталкивался с трудностями о которых говорили еще во времена Юнга и Фрейда. Дело было в том, что огромная часть сознания представляла из себя неосознанные пласты информации или бессознательное, которое вовсе не спешило делиться своим содержимым.

В любом методе психотерапии, связанном с осознанием скрытого материала, известно, насколько сложно получить бессознательный материал, а затем еще и перевести его значение, с языка образов, на понятный человеку язык. Такой процесс всегда связан с тем, что содержимое нашего сознания раскрывается медленно, неохотно, как бы пласт за пластом. Поэтому, все те ученые, которые предлагали свои концепции сознания, неизменно говорили, что сознание состоит из различных уровней: некоторые осознаются сравнительно легко, а некоторые, практически недоступны. Станислав Гроф,считая сознание единым, также признавал его неоднородность и делил на четыре уровня. 

Четыре уровня сознания Грофа

1. Сенсорный. Этот уровень является индикатором того, что происходит в сознании и любые наши переживания, на каком бы уровне психики они не происходили,, актуализируются в виде сенсорной активности. Это целый спектр наших ощущений, который условно можно разделить на каналы. Обычно мы ощущаем целую гамму сенсорных переживаний — это эмоции, телесные ощущения, зрительные и звуковые образы и т.п.

2. Биографический. Содержит информацию (воспоминания) с момента рождения и до настоящего момента. Эта информация может находиться, как в области сознания, так и в области личного бессознательного. Условно можно сказать, что биографическое бессознательное это и есть то, что понимается под бессознательным в психоанализе Фрейда.

3. Перинатальный. Уровень, связанный с переживаниями внутриутробных состояний и рождения.

4.Трансперсональный. Основывается на переживаниях измененных состояний сознания и представляет из себя связующее звено между, собственно личностью, и космическими аспектами бытия.

Чисто теоретически большинству людей доступны все четыре уровня сознания, но фактически дело обстоит далеко не так просто. Проблема в том, что начиная уже с биографического уровня, часть информации большинством людей не осознается (находится в бессознательном), а для того, чтобы сделать это осознание возможным, необходимы специальные техники и методики, которые впрочем, также не дают никаких гарантий.

Многие психологические направления подразумевают использование разных техник для того, чтобы сделать содержимое бессознательного доступным

Делается это потому, что в рамках психологических методик, по крайней мере тех, которые заявляют о бессознательных частях психики, считается, что опыт исследования бессознательного имеет важное терапевтическое значение. Речь идет о том, что сама по себе терапия психологических проблем тесно связана с личным опытом индивида по исследованию бессознательной части собственной психики

Для сторонников психоанализа это личное бессознательное, а представители трансперсональных направлений настаивают на обязательном исследовании более глубоких уровней сознания.

По мнению Грофа, как убежденного сторонника трансперсональных методов, глубокая работа с бессознательным является обязательным условием успешной психотерапии. Вопрос лишь в том, какие методы использовать для того, чтобы сделать мир бессознательного доступным.

Библиография

• Области человеческого бессознательного («Realms of Human Unconscious», ).
• Человек перед лицом смерти («The Human Encounter with Death», совместно с Джоан Хэлифакс, ).
• За пределами мозга («Beyond the Brain», ).
• Неистовый поиск себя («The Stormy Search for the Self», совместно с Кристиной Гроф, ).
• Холотропное сознание («The Holotropic Mind», ).
• Космическая игра («The Cosmic Game: Explorations Of The Frontiers Of Human Consciousness», ).
• Психология будущего («The Psychology of the Future», ).
• Величайшее путешествие. Сознание и тайна смерти («The Ultimate journey. Consciousness and the mystery of death», ).
• Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях («When the impossible is possible. Adventures in the unusual realities», ).
• Путешествие в поисках себя («The adventure of self discovery», ).
• Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы («Healing our deepest wounds. The holotropic Paradigm Shift» , ).

Фильмография

Кино

Телевидение

Награды и звания

1959 — Премия Куффнера в области психиатрии (Чехословацкая национальная премия, ежегодно вручается за наиболее важный вклад в области психиатрии) за изучение бенактизина и других антихолинергических делирогенов (совместно с докторами М.Войтечовски, В. Витек и К. Ризанек)

1964 — Стипендия Министерства здравоохранения СССР в Москве на обучение психиатрии и психотерапии в Советском Союзе и проведение исследований в области экспериментальных неврозов у обезьян.

1967-69 — Стипендия от Исследовательского фонда Психиатрии в Нью-Хейвене, штат Коннектикут. за перспективные исследования в сфере психоделической терапии.

1982 — Консультант (совместно с Кристиной Гроф) по эпизодам, связанным с переживаниями, в Голливудском научно-фантастическом фильме «Мозговой штурм» . Метро-Голден-Майер, режиссер Дуглас Трамбулл.

1988 — Консультант (совместно с Кристиной Гроф) по эпизодам, связанным с переживаниями, в Голливудском научно-фантастическом фильме «Тысячелетие». Продюссер Джон Форман.

1992 — Консультант музея BMW «Горизонты во времени» в Мюнхене, Германия.

1993 — Почетная премия Ассоциации Трансперсональной Психологии (ATP) за крупный вклад и развитие в области трансперсональной психологии, врученная на праздновании 25 годовщины Ассоциации в Асиломаре, Калифорния, 25-29 августа, 1993.

2000 — Звание почетного доктора гуманитарных наук от Колледжа Берлингтон в Берлингтоне, штат Вермонт 

2007 — «VISION 97» Премия Фонда Вацлава и Дагмар Гавел в Праге 

Смотрите также

 Трансперсональная психология и психотерапия,   Холотропное дыхание.

 Grof Transpersonal Training (Киев).

Четвертая перинатальная матрица

«Матрица свободы» берет свое начало с момента полного биологического отделения от тела матери и продолжается в течение первого месяца, включая в себя третий период родов.

Новые обстоятельства жизни приносят значительно лучше ощущения, чем два предыдущие моменты. Но, вместе с тем, они недостаточно комфортные по сравнению с внутриутробным периодом. Ведь для удовлетворения физиологических потребностей уже нужно применять собственные усилия.

Данная матрица формирует у индивидуума свое отношение к свободе, а также к своим возможностям. Еще одним важным компонентом является формирование умения любить. Но в отличие от первой матрицы, четвертая способствует образованию любви, основанной на свободе действий партнера, а не их ограничения.

Важны также последствия других особенностей родов:

1. Если ребенок не того пола, которого хотели родители – возможным есть формирование проблемы половой самоидентификации, что может привести к стремлению изменить пол в будущем, или к гомосексуальным отношениям.
2. В случае размещения ребенка в кувез, в подсознании формируется барьер между ребенком и окружающим миром.
3. Интересным является случай, когда рождаются близнецы. Ребенку необходимо ощущение кого-то рядом. У ребенка, который родился первым –  формируется чувство вины, что он предатель. А ребенок, который рождается следующим – чувство обиды и отверженности.
4. Очень опасная ситуация, если у матери до этого были аборты. В это сложно поверить, но они записываются в подсознание новорожденного и отражаются в психике страхом насильственной смерти.
5. Если во время родов применялись обезболивающие препараты, у ребенка может развиться ощущение отстраненности и безынициативности.

Скачать книгу Станислава Грофа — «За пределами мозга»

В книге «За пределами мозга», Станислава Гроф оспаривает традиционные подходы к психопаталогии, рассматривая ее как духовный кризис — драматические ступени движения сознания к большей целостности и интеграции. Предлагаемые им психотерапевтические подходы основаны на использовании исконных способностей человеческого организма к самоисцелению. Книга разворачивает панораму возникновения и развития трансперсональной психологии как новой науки, опирающейся на самые последние открытия физики, теории хаоса, кибернетики, психологии и многих других дисциплин

А также стоит принять во внимание изучение и , написанные им в период с 1968 по 1998 год

Контактная информация

Статьи автора

Мартин Боросонс Джин Феррелл, Нинке Мербис и Дарой Уайт

Основополагающий принцип холотропного дыхания гласит, что исцеление приходит изнутри самого клиента. В холотропной модели это приводит к беспрецедентному уровню доверия.

Считается, что фасилитаторы не являются ни целителями, ни даже терапевтами. Скорее, они больше напоминают акушеров, также поддерживая… Читать дальше

1

Картография сознания Станислава Грофа 

Дарина Петрова

Расширенная картография сознания С. Грофа включает три области:

• биографическую,
• перинатальную,
• трансперсональную.

Биографическая область связана с опытом человека, начиная от его рождения, и до настоящего момента. Самыми важными для формирования личности считаются первые пять лет жизни, когда ребёнок… Читать дальше

12 вещей, которые вам стоит знать о холотропном дыхании. Вступление 

Мартин Боросон с Джин Феррелл, Нинке Мербис и Дарой Уайт

Многие знают доктора Станислава Грофа как ведущего исследователя в клиническом использовании ЛСД в психотерапии. Другие знают его как основателя (вместе с Абрахамом Маслоу) такого направления психологической науки, как трансперсональная психология.

По мнению Кена Уилбера, Гроф — «возможно, величайший… Читать дальше

1

Итоговая оценка

Детство и юность

На исходе марта 1985-го, 26-го, числа в Ланкастере, расположенном в южной части штата Пенсильвания, у супругов Грофф родился младший сын Джонатан Дрю, имеющий немецкое, английское и швейцарское происхождение. Чуть раньше чета принимала поздравления с появлением на свет первенца Дэвида.

Мать Джули (в девичестве Уитмер) трудилась преподавателем физической культуры, отец Джим — тренером упряжных лошадей, а кузен Джеймс Уолперт прославился тем, что добрался до полуфинала 5-го сезона «Голоса».

Джонатан Грофф и Закари Куинто

Известно также, что глава семейства воспитывался в традициях меннонитства, а его супруга относилась к методистам.

Мальчик вырос в городе Ронкс, с детства увлекаясь пением. К этому его еще в 3-летнем возрасте подтолкнула Джули Эндрюс, перевоплотившаяся в Мэри Поппинс в одноименном музыкальном фильме.

В 2003-м юноша окончил обучение в Conestoga Valley High School и планировал стать студентом Carnegie Mellon University. Но поступление пришлось отложить на год из-за национального турне мюзикла «Звуки музыки», после чего парень решил перебраться в Нью-Йорк. К слову, еще живя в Ланкастере, Джонатан участвовал в постановках «Регтайм», «Эвита», «Моя прекрасная леди», «Питер Пэн», «Пираты Пензаса», Bat Boy: The Musical, Rags и Honk!.

Занимаемые должности

1994 — Профессор психологии в Калифорнийском институте интегральных исследований в Сан-Франциско, Калифорния

1987 — Частная практика, проведение профессионального тренинга по Холотропному Дыханию и трансперсональной психологии, проведение лекций, написание статей и книг

1973-87 — Проживание, ведение семинаров, лекций и исследовательской деятельности в институте Эсален в Биг Суре, Калифорния. С 1983 также является членом Совета Попечителей.

1969-73 — Глава психиатрических исследований в Мэрилендском центре психиатрических исследований в Катонсвилле, штат Мэриленд, и доцент психиатрии в отделении психиатрии и поведенческих наук Университета Джона Хопкинса в Балтиморе, штат Мэриленд.

1967-69 — Научный сотрудник по клинической и исследовательской работе в Университете Джона Хопкинса и исследовательском отделении городской больницы Спринг Гроув в Катонсвилле, штат Мэриленд.

1961-67 — Психиатр, занимающийся исследовательской деятельностью, в отделении Изучения  Психогенных расстройств и Психотерапии в Институте психиатрических исследований в Праге, Чехословакия

1. Участие в команде, изучающей механизмы психогенных расстройств и психотерапии. 
2. Главный исследователь в проекте, изучающем возможности использования ЛСД и других психоделических веществ для диагностики личности и терапии психогенных расстройств.

1960 — Доцент центра постдипломного медицинского обучения в Праге, Чехословакия 

1959-60 — Психиатр по работе с амбулаторными пациентами в Психиатрической клинике Национального института здоровья в Праге.

1957-60 — Научный работник, участвующий в многомерном динамическом исследовании психоделических веществ и антихолинергических делирогенов в Исследовательском институте в Праге, район Krc. 

1956-59 — Клинический психиатр в Психиатрической больнице в Космоноси, недалеко от Праги

1954-56 — Студент-доброволец в психиатрическом отделении Медицинской школы Карлова Университета в Праге. Участие в клиническом исследовании ЛСД и изучение художественного выражения психиатрических пациентов

Основные идеи

На основе исследований, связанных с влиянием препарата ЛСД на сознание человека, С. Гроф предложил концепцию сознания для объяснения этих состояний, назвав её «расширенной картографией сознания». Согласно С. Грофу, сознание имеет следующие уровни:‬

1. Биографический уровень — уровень биографических воспоминаний.‬
2. Перинатальный уровень — уровень, относящийся к переживанию рождения и смерти. С. Гроф поделил этот уровень на так называемые четыре «базовые перинатальные матрицы».‬
3. Трансперсональный уровень — уровень, относящийся к переживанию необычных (изменённых) состояний сознания, таких как видения, экстаз, галлюцинации, отождествления личности с другими людьми, животными, растениями, Богом и так далее. С. Гроф утверждает, что опыт, полученный во время галлюцинаций от ЛСД или холотропного дыхания, является реальным, и человек действительно получает информацию о реальном мире. Например, человек, отождествлявший себя во время галлюцинаций с исторической личностью, описывал биографические детали этой личности, даже если ничего о ней ранее не знал. Также С. Гроф утверждает, что если личность отождествляет себя с Абсолютом или Богом, она получает объективную и реальную информацию о существовании высшего существа.‬

Подобные представления о сознании человека заимствованы С. Грофом у восточных религиозных традиций.‬

Гроф утверждает, что существующие популярные концепции психологии человека (например, теория Фрейда) обычно не принимают во внимание все эти уровни, и потому не способны описать человека в общем, хотя и имеют применение и подтверждение в некотором контексте. Продолжение изучения изменённых состояний сознания после запрета ЛСД в конце 1960-х привело С. Грофа (совместно с его женой) к открытию техники  — дыхательной техники, вызывающей изменённые состояния сознания.

Грофа (совместно с его женой) к открытию техники  — дыхательной техники, вызывающей изменённые состояния сознания.

Личная жизнь

В 2009-м Грофф (рост 180 см при весе 70 кг) принял участие в «Национальном марше равенства», открыто заявив, что имеет нетрадиционную сексуальную ориентацию. Тогда же стало известно, что мужчина состоял в романтических отношениях с коллегой Гэвином Крилом, прославившимся ролями в мюзиклах «Хелло, Долли!», «Книга Мормона», Thoroughly Modern Millie.

С 2010-го по 2013-й главным героем личной жизни актера являлся Закари Куинто — звезда медиафраншизы «Звездный путь» и сериалов «Герои», «Американская история ужасов: психбольница». Впоследствии они расстались.

Джонатан Грофф и его парень Кори Бейкер

До 2019-го «Спок» встречался с моделью Майлзом Макмилланом, а парнем Джонатана с 2018-го является хореограф Кори Бейкер — знакомство произошло в CIMTSS.

В 2015-м Point Foundation вручила американцу Point Horizon Award, назвав «первопроходцем, взявшим на себя ведущую роль защитника ЛГБТ-сообществ». В том же году копилку наград пополнила и Bayard Rustin Award. В начале нулевых у артиста диагностировали меланому, которую, к счастью, ему удалось победить с помощью поддержки близких людей.

Отношение к трансперсональной психологии в научном мире

Во-первых, трансперсональная психология нередко опирается на непосредственный внутренний опыт индивида без учета принятых в научном мире ограничений, предписывающих достоверно проверять полученную информацию, прежде чем делать далеко идущие выводы.

Так в теории Грофа появляются утверждения о том, что индивид, вследствие испытанного трансперсонального опыта, получал информацию о своем пребывании в утробе матери (перинатальные вспоминания), более того, по аналогии с психоаналитическим факторами развития ребенка, утверждалось, что существует несколько этапов внутриутробного развития, которые оказывают непосредственное и существенное влияние на формирование будущей личности.

*Некоторые трансперсональные психологи идут гораздо дальше, утверждая полную реальность, воспоминаний о прошлых жизнях (метемпсихоз), генетической памяти предков (рода), связи с высшими существами, телепатию и т.п.

Во-вторых, выводы которые делались в процессе оценки опыта индивида и касались мотивов, движущих его поведением, нередко лежали вне концепции понимания человека, исключительно как биологического существа, озабоченного лишь выживанием и получением удовольствия (психологический гедеонизм), что было довольно очевидно с точки зрения научной логики.

Все это приводило к тому, что среди предполагаемых мотивов поведения человека возникали такие, как стремление к самоактуализации, состраданию, альтруистическому поведению, трансформациям, высшему Я и т.п.Это были мотивы, объяснялись трансперсональными психологами как вне личностные, и более того, как имманентно присущие любой личности.

В-третьих, из подобной позиции вытекали весьма экзотические с научной точки зрения личностные теории, а также и методы психологической работы, зачастую лежащие в области уже больше религиозной, нежели психологической. Масла в огонь подливали известные факты регулярного употребления основателями ТП психоактивных веществ, впоследствии запрещенных в большинстве стран и заклейменных политиками и ретроградной частью социума, как очевидное зло.

Учитывая вышесказанное, уже сам факт относительно широкого признания методов Станислава Грофа представляется как невероятный.

В результате длительного исследования необычных состояний сознания, получаемых вследствие приема психоделиков, а впоследствии и в результате медитативной работы, у Станислава Грофа возникают идеи о необходимости принятия во внимание тех аспектов личности, которые совершенно игнорировались в традиционной психологии, поскольку, по мнению людей не имеющих указанного опыта, не могли существовать в принципе. Так в психоанализе делался огромный акцент на личной истории индивида, в особенности на тех событиях, которые считались ключевыми и поэтому, оказывали определяющее влияние на дальнейшие модели поведения личности

Так в психоанализе делался огромный акцент на личной истории индивида, в особенности на тех событиях, которые считались ключевыми и поэтому, оказывали определяющее влияние на дальнейшие модели поведения личности.

Упомянутый аспект развития личности можно назвать «биографическим», и точки зрения традиционных походов, биографический этап начинался с «чистого листа», то есть история ребенка начиналась с момента его рождения, а до этого момента влияние оказывали лишь наследственные признаки. До Грофа период развития ребенка до момента рождения не учитывался по причине того, что как считалось, мозг ребенка в этот период был недостаточно сформирован, чтобы сохранить в памяти такие события, как момент рождения и тем более, внутриутробный период.

Однако, в результате многочисленных и систематизированных исследований (опросов пациентов) измененных состояний сознания (ИСС), Станислав Гроф пришел к выводу, что многие люди испытывали похожие ощущения и переживания, которые можно было объяснить только воспоминаниями различных этапов, не только рождения, но и пребывания во внутриутробном состоянии.

Все это означало, что карта сознания индивида расширялась еще на один период, который был впоследствии назван «перинатальным».

Согласно представлениям Грофа этот период состоял из четырех стадий внутриутробного развития, он назвал их базовыми перинатальными матрицами. И эти матрицы, определяли очень многие особенности поведения ребенка и его роста.

Карта сознания Станислава Грофа

В ходе исследований сознания психологи зачастую используют метод самонаблюдения, как единственный, предполагающий непосредственное наблюдение происходящих в нашем уме процессов. Комбинация метода самонаблюдения (интроспекции) и изучения поведенческих особенностей пациентов всегда служила источником основных психологических теорий, описывающих структуру сознания. Утверждение касается большинства теорий личности и методов психотерапии на них основанных. Это в полной мере относится к таким психологическим направлениям как психоанализ, аналитическая психология, психосинтез к идеям гуманистического направления и конечно же к трансперсональной психологии.

Естественно, подобный метод вызывал и по сей день вызывает серьезные претензии со стороны ученых, которые не считают метод интроспекции научным. Безусловно, эти претензии являются обоснованными, ведь интроспекция, как и изучение сознания других людей с точки зрения их свидетельств, предоставляет нам весьма субъективные данные. По этой причине уже на протяжении более чем ста лет многие популярные психологические направления находятся под огнем критики и существуют в научном мире в той или иной степени «на птичьих правах».

С точки зрения такого подхода единственным направлением, в известной мере претендующем на научность, являлся бихевиоризм, который предполагал исследование не сознания, как такового, но поведения, то есть внешних и объективно наблюдаемых событий. Однако очевидно также и то, что непосредственное изучение сознания, его особенностей и закономерностей его работы, в полной мере возможно лишь сомнительным с точки зрения научного подхода методам интроспекции. Именно в силу понимания ситуации многими учеными, эти направления все же допускаются в научный мир и считаются официально признанными.

Тем не менее несмотря на то, что популярные и принятые в научном мире психологические теории (например психоанализ), вполне равны по легитимности другим направлениям психологии, в психологической среде существует критическое отношение к вновь возникающим теориям и методам, и трансперсональные идеи всегда были лидерами по части критического к ним отношения.

Такое отношение вызвано несколькими факторами.

Основные идеи

На основе исследований, связанных с влиянием препарата ЛСД на сознание человека, С. Гроф предложил концепцию сознания для объяснения этих состояний, назвав её «расширенной картографией сознания». Согласно С. Грофу, сознание имеет следующие уровни:‬

1. Биографический уровень — уровень биографических воспоминаний.‬
2. Перинатальный уровень — уровень, относящийся к переживанию рождения и смерти. С. Гроф поделил этот уровень на так называемые четыре «базовые перинатальные матрицы».‬
3. Трансперсональный уровень — уровень, относящийся к переживанию необычных (изменённых) состояний сознания, таких как видения, экстаз, галлюцинации, отождествления личности с другими людьми, животными, растениями, Богом и так далее. С. Гроф утверждает, что опыт, полученный во время галлюцинаций от ЛСД или холотропного дыхания, является реальным, и человек действительно получает информацию о реальном мире. Например, человек, отождествлявший себя во время галлюцинаций с исторической личностью, описывал биографические детали этой личности, даже если ничего о ней ранее не знал. Также С. Гроф утверждает, что если личность отождествляет себя с Абсолютом или Богом, она получает объективную и реальную информацию о существовании высшего существа.‬

Подобные представления о сознании человека заимствованы С. Грофом у восточных религиозных традиций.‬

Гроф утверждает, что существующие популярные концепции психологии человека (например, теория Фрейда) обычно не принимают во внимание все эти уровни, и потому не способны описать человека в общем, хотя и имеют применение и подтверждение в некотором контексте. Продолжение изучения изменённых состояний сознания после запрета ЛСД в конце 1960-х привело С

Грофа (совместно с его женой) к открытию техники «холотропного дыхания» — дыхательной техники, вызывающей изменённые состояния сознания.

Семинар по психологии. Вводный раздел

Семинар в «Мире», 1-й день, 1-я часть, Москва, 2007.