Жизнь

Обратимся к мудрецам за объяснением

Сейчас мы готовы обвинить в наших бедах, в нашем спящем сознании кого угодно. Виновато правительство, образование, общество, все, кроме нас самих.

Мы жалуемся на жизнь, но при этом ищем ценности там, где их в принципе быть не может: в приобретении новой машины, дорогой одежды, украшений и всех человеческих материальных благ.

Забываем о своей сущности, о своем предназначении в нашем мире, а главное, забываем о том, что еще в древности пытались донести до душ людей мудрецы. Их фразы со смыслом о жизни сегодня как нельзя актуальны, они не забыты, вот только воспринимаются далеко не всеми, да и проникаются не все.

Карлиль в свое время сказал: «Мое богатство в том, что я делаю, а не в том, что имею». Разве не стоит задуматься над этим высказыванием? Разве в этих словах не кроется глубокий смысл нашего бытия? Таких красивых высказываний, стоящих нашего внимания много, а слышим ли мы их? Это не просто цитаты великих людей, это призыв к пробуждению, к действию, к жизни со смыслом.

Определения

Существует более ста определений понятия «жизнь», и многие из них противоречат друг другу. Жизнь может определяться через такие слова как «система», «вещество», «сложность (информации)», «(само-)воспроизведение», «эволюция», и т. д. Минимальное определение, согласующееся со 123 определениями: жизнь это самовоспроизведение с изменениями (англ. Life is self-reproduction
with variations).

Фридрих Энгельс дал следующее определение: «Жизнь есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причём с прекращением этого обмена веществ прекращается и жизнь, что приводит к разложению белка».

Жизнь можно определить как активное, идущее с затратой полученной извне энергии, поддержание и самовоспроизведение молекулярной структуры.

Российский ученый М. В. Волькенштейн дал новое определение понятию жизнь: «Живые тела, существующие на Земле, представляют собой открытые, саморегулирующиеся и самовоспроизводящиеся системы, построенные из биополимеров — белков и нуклеиновых кислот».

Согласно взглядам одного из основоположников танатологии М. Биша, жизнь — это совокупность явлений, сопротивляющихся смерти.

С точки зрения второго начала термодинамики, жизнь — это процесс или система, вектор развития которой противоположен по направлению остальным, «неживым» объектам вселенной, и направлен на уменьшение собственной энтропии (см. Тепловая смерть).

В. Н. Пармон дал следующее определение: «Жизнь — это фазово-обособленная форма существования функционирующих автокатализаторов, способных к химическим мутациям и претерпевших достаточно длительную эволюцию за счёт естественного отбора».

По Озангеру и Моровицу (англ.)русск.: «Жизнь есть свойство материи, приводящее к сопряженной циркуляции биоэлементов в водной среде, движимая, в конечном счете, энергией солнечного излучения по пути увеличения сложности».

Существуют также кибернетические определения жизни. По определению А. А. Ляпунова, жизнь — это «высокоустойчивое состояние вещества, использующее для выработки сохраняющих реакций информацию, кодируемую состояниями отдельных молекул».

Существует и физиологическое определение жизни, данное в 1929 году А. Ф. Самойловым, которое не было великим учёным до конца исследовано:

«Жизнь — это замкнутый круг рефлекторной деятельности». Разрыв данного круга в любом его месте (состояние «комы») означает резкое ограничение параметров жизни или даже отсутствие жизни. Сейчас можно несколько расширить данное понятие и указать причины, от которых зависит данный «замкнутый круг». А именно: состояние внешней среды, «власти воли» индивидуума, внутренних вегетативных начал организма, неподвластных «власти воли». Отметим, что понятие «власть воли» так же введено в научное обращение А. Ф. Самойловым.

Согласно официальному определению NASA, выработанному в 1994 году и применяющемуся в задачах поиска жизни во Вселенной, жизнь — «самоподдерживающаяся химическая система, способная к дарвиновской эволюции».

Иррационализм и философия жизни

Иррационализм представляет собой свод философских концепций, которые отрицают, что разум – ключ к познанию мира. Это направление современных учений поддерживает мысль о том, что существуют области миропонимания, которые можно характеризовать только при помощи:

• инстинктов;
• чувств;
• интуиции;
• веры;
• откровений.

Фундамент иррационализма в западно-европейской философии заложили Фридрих Ницше, Артур Шопенгауэр и Серен Кьеркегор.

Представители иррационализма

Важно! С точки зрения датского философа Кьеркегора, рационализм игнорирует действительность, заостряя внимание на отвлеченных вещах. Он считал, что жизнь – это индивидуальная субъективность, которая позволяет страдать, переживать, чувствовать, стремиться к чему-то

Шопенгауэр считал, что в мире отсутствует разум. В нем процветает только воля, которая заставляет все процессы и явления усиленно развиваться. В жизни человека она формируется в виде страстей:

• мстительности;
• властолюбия;
• любви и других чувств.

Воля к жизни не находит окончательного удовлетворения, так как присутствует постоянная гонка за полным спектром эмоций.

У человека есть три главных блага:

• свобода;
• молодость;
• здоровье.

Их ценность человек способен осознать только тогда, когда потеряет. Из-за этого концепция Шопенгауэра рассматривает жизнь как вечное страдание и скорбь. Если на время бесталанному парню или девушке удается избавиться от негативного чувства, они столкнуться со скукой.

Дополнительная информация. Поэтому уныние, скорбь и страдания  являются неизменными спутниками в человеческом существовании. Чтобы избавиться от «серых» будней, требуется искоренить волю.

Из-за этих философских умозаключений Шопенгауэр назвал свою концепцию – пессимизмом. А. Бергсон, Ф. Ницше развили его основные идеи. Центральным понятием термина «жизнь» стала мысль о том, что это непрерывный творческий процесс становления всего живого.

Важно! Ницше считал, что логика – это абсурд, разум ничтожен, и они идут в противовес динамическому развитию на Земле. По его мнению, человек является высокомерным насекомым, который всеми путями будет пытаться добраться до власти над слабыми

Поэтому он практически ничем не отличается от животного

По его мнению, человек является высокомерным насекомым, который всеми путями будет пытаться добраться до власти над слабыми. Поэтому он практически ничем не отличается от животного.

А. Бергсон рассматривал жизнь как соединение биологического и духовного в человеке.

Концепция А. Бергсона

Дополнительная информация. Именно Бергсон ввел в обиход понятие «закрытого» и «открытого» общества. Для первого характерны инстинкт, автоматизм, низкий интеллект. Для второго – влечение и любовь.

Только благодаря внутренней морали, религиозности, творческой и эмоциональной свободе можно говорить о том, что личность действительно живет. Без инстинктов – двигателей существования реализовать эту возможность не получится.

Грустные Цитаты про расставания

Ниже читайте печальные цитаты о расставаниях.

96.

«Самое печальное – это быть кому-то «минуткой», когда вы сделали их своей вечностью».

 Санобер Хан

97.

«Разрушение сердца, когда его разбивают, — самая громкая тишина в мире».

 Кэрролл Брайант

98.

«Самым трудным аспектом развития является принятие того, что другой человек думает не так, как мы».

 Фарааз Кази

99.

«Для меня наша любовь была всем, а ты была всей моей жизнью. Не очень приятно осознавать, что для тебя это был только эпизод».

 Сомерсет Моэм

100.

«Больно отпускать. Иногда кажется, что чем сильнее ты пытаешься удержать что-то или кого-то, тем больше он хочет уйти».

 Генри Роллинс

101.

«Я знаю, что мое сердце никогда не будет прежним, но я говорю себе, что со мной все будет в порядке»

 Сара Эванс

102.

«Именно в тот момент, когда вы действительно сложите свои карты и увидите отношения такими, какими они были, вы обретете свободу отпустить их».

 Грег Берендт

103.

«Разве не смешно, что воспоминания, которыми вы дорожите до дрожи, могут впоследствии стать вашими злейшими врагами?»

 Эллисон Брейтуэйт Конди

104.

«Со временем будет еще хуже! Ты … другая половина его души. И независимо от того, как сильно ты надеешься на это … ты никогда не изменишь этого».

 Джейми МакГвайр

105.

«Да, я понимаю, почему так должно было случиться. Я понимаю причину, почему он причинял мне боль. Но простое понимание не прогоняет боль. Оно не призывает солнце, когда темные тучи нависли над мной».

 Джоселин Сориано

106.

«Вы влюбились в шторм. Вы действительно думали, что останетесь невредимым?»

 Никита Гилл

107.

«Лучше запереть свое сердце беспощадным замком, чем влюбиться в того, кто не знает, что он для тебя значит».

 Майкл Бэсси Джонсон

108.

«К сожалению, самые болезненные прощания — это те, которые остались недосказанными и никогда не объяснялись».

 Джонатан Харниш

109.

«Когда ты много страдал в жизни, каждая дополнительная боль невыносима и бесполезна».

 Ян Мартель

110.

«Мне всегда грустно. Возможно, это означает, что мне совсем не грустно, потому что грусть — это нечто другое, чем нормальное состояние. Значит я единственный человек в мире, который никогда не грустит. Может быть, мне повезло».

 Джонатан Сафран Фоер

111.

«Какая печальная эпоха: разбить атом легче, чем предрассудок».

 Альберт Эйнштейн

112.

«Что-то настолько грустное нас охватывает, что дыхание уходит, и мы даже не можем плакать».

 Чарльз Буковски

113.

«Некоторые вещи настолько печальны, что только ваша душа может плакать по ним».

 Грегори Дэвид Робертс

114.

«Неужели дни зимнего солнца для тебя тоже печальны? Когда по вечерам туман, и я иду гулять один, мне кажется, что дождь попадает в мое сердце и заставляет его разрушаться».

 Гюстав Флобер

115.

«Я часто плачу, когда я счастлив, и улыбаюсь, когда мне грустно».

 Энн Бронте

116.

«Мне хотелось плакать, но ничего не вышло. Это была просто какая-то грустная болезнь, тошнотворная грусть, когда ты не можешь чувствовать себя еще хуже. Я думаю, что все чувствуют это время от времени. Но я это чувствую часто, слишком часто».

 Чарльз Буковски

117.

«Грусть настолько тяжелая, что я не могу от нее уйти».

 Нина Лакур

118.

«Сегодня хорошие времена» — это печальные мысли о завтрашнем дне».

 Боб Марли

119.

«Меланхолия — это грусть, которая обрела легкость».

 Итало Кальвино

Интроверсия и поиск себя

Случается и так, что сознательное одиночество бывает временным, но при случае может перерасти в постоянное. Как это происходит? Есть такая природная склонность — интроверсия.

Означает она то, что человек, как правило, многое переживает в себе самом, он не нуждается в постоянной стимуляции внешними импульсами, его не занимает внешний мир настолько, насколько собственный внутренний. Последний может быть у интроверта очень богатым.

Но все мы вышли из обычных советских (позднее — российских) школ, где каждый день мы вынуждены были общаться с большим количеством детей. Для интроверта это насилие. Это в несколько раз превышает его природную потребность в общении, да еще и раздражение от вынужденного контакта создает крайнюю усталость, перерастающая в сильную потребность «закрыться» от мира. К тому же, любой думающий человек проходит этап поиска себя, своего места в мире, своей ниши. И если это сочетается с интроверсией — этап сознательного одиночества практически неизбежен. Но при условии постоянного давления и попыток «прорваться» к нему извне, такой человек выставит барьер надолго, если не навсегда. Условия современных мегаполисов только усугубляют дело — навязанное, вынужденное общение с большим количеством людей часто создает у интровертов окончательную установку на предельную дистанцию от любого общения. В любом коллективе такой человек быстро устает от разговоров «ни о чем», от попыток проявить интерес к его личной жизни и интересам, от постоянных провокаций других, имеющих целью «прощупать» его, узнать его ориентиры. Ему интересны лишь редкие люди, он не хочет засорять мозги лишней информацией, он не испытывает удовольствия от общения «просто так».

«Прорываться с боем» — эта тактика редко уместна. К такому человеку нужно искать подход, уж если вы решили его найти. И делать это надо аккуратно. Надо понимать и уметь принимать тот факт, что вы сами по себе можете быть ему на начальном этапе неинтересны. И в этом нет ничего унизительного для вас лично. Просто он не увидел в вас содержательные стороны — только и всего.

Оставьте все «пустые» разговоры и светскую болтовню, постарайтесь говорить с ним только по делу и по существу. И дайте себя спокойно рассмотреть. Не торопитесь, не навязывайтесь. И если вы действительно внутренне не бедны — рано или поздно он вас заметит. Когда в семье растет такой ребенок, помните, что если его вовремя оставить в покое, отдать самому себе, через какое-то время он выработает свои принципы жизни, найдет свою нишу, определится со статусом.

Здесь часто не нужна как таковая помощь специалиста, за исключением тех моментов, когда человеку внушают, что он должен быть другим. И тогда он начинает испытывать чувство неполноценности. Но ведь все разные. Погруженность в себя имеет свои положительные стороны — такие люди часто очень творчески мыслят, могут изобрести что-то новое, неординарное, а в личной жизни нередко становятся верными и преданными партнерами. Хотя случается и так, что глубокие интроверты остаются одинокими, если не встречают способного понять их человека. Ведь для них действенно правило «ты лучше будь один, чем вместе с кем попало». От одиночества они, как правило, не страдают — внутри них рождаются творческие идеи, кипит жизнь и она может их вполне удовлетворять. Однако в социуме им труднее, чем просто травмированным людям, как ни парадоксально это звучит. Травмированный человек может сосредоточиться на достижении социального статуса, который является частью компенсации травмы, а вот интровертам редко бывает свойственно социальное рвение. Все, что они хотят — чтобы их не трогали и не дергали. Они нередко выбирают творческие профессии и свободные режимы работы, что не всегда понимается родственниками и работодателями. Подчас их начинают усиленно «адаптировать».

Если вы заметили подобные качества в себе — не торопитесь позволить переделывать себя под ныне модный стандарт «коммуникабельного и энергичного». Другим вы все равно не станете, хотя можете научиться играть роль. Но постоянная игра весьма утомительна.

Куда проще принять себя таким, какой вы есть, и постараться найти в этом мире удобную нишу. Это не так уж нереально. Фриланс становится все более популярным, из-за больших расстояний многие работодатели в крупных городах стали терпимее относиться к свободным режимам работы. И вам есть, что предложить миру — ваше творческое мышление, высокую степень концентрации, умение находить нестандартные решения, независимость оценок и суждений. Не так уж и мало!

Источники[править]

1. ↑ Юрий Ханон Альфонс, которого не было. — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
2. Георгий Гачев. «Национальные образы мира» (лекция 17 мая 2007 года в клубе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру»)
3. Гиголашвили М., «Красный озноб Тингитаны: Записки о Марокко», журнал «Нева» №9, 2008 г.
4. Сергей Довлатов, Собрание сочинений в 4-х томах. Том 4. — СПб.: «Азбука», 1999 г.
5. ↑ Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
6. Сабанеев Л.Л. Воспоминания о Скрябине. — М., Неглинный пр., 14: Музыкальный сектор государственного издательства, 1925. — 318 с.
7. Хуан Рамон Хименес. «Испанцы трёх миров»: Избранная проза. Стихотворения. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2008 г.
8. ↑ Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.
9. Надсон С.Я. Полное собрание стихотворений. Второе издание. Новая библиотека поэта. Большая серия. Москва—Ленинград, «Советский писатель», 1962 г.

Образ жизни

О́браз жи́зни (лат. modus vivendi) — устоявшиеся, типичные для исторически-конкретных социальных отношений формы индивидуальной, групповой жизни и деятельности людей, характеризующие особенности их общения, поведения и склада мышления в различных сферах.
Образ жизни — это устоявшаяся форма бытия человека в мире, находящая своё выражение в его деятельности, интересах, убеждениях.
Образ жизни — способ, формы и условия индивидуальной и коллективной жизнедеятельности человека, типичные для конкретно-исторических социально-экономических отношений.

Основными параметрами образа жизни являются труд (учёба для подрастающего поколения), быт, общественно-политическая и культурная деятельность людей, а также различные поведенческие привычки и проявления.

Образ жизни человека — главный фактор, определяющий его здоровье.

Ю. П. Лисицын, опираясь на классификации образа жизни И. В. Бестужева-Лады и др., выделяет в образе жизни четыре категории: «… экономическую — «уровень жизни», социологическую — «качество жизни», социально-психологическую — «стиль жизни» и социально-экономическую — «уклад жизни».

Уклад жизни — образ жизни людей, который определяется:

• характером собственности на средства производства
• политическими, экономическими, социальными отношениями
• ведущей идеологией и т. д.

Стиль жизни — совокупность образцов поведения индивида или группы, ориентированных преимущественно на повседневную жизнь.

Вырабатывается стиль жизни людьми в соответствии с их биологическими, общественными и эмоциональными потребностями.

О стиле жизни судят по внешним формам бытия, в которые входит:

• организация рабочего и свободного времени
• занятия вне сферы труда
• устройство быта
• манеры поведения
• ценностные предпочтения, вкусы и др.

Притчи и наша жизнь

Наша жизнь обильна историями о случаях из жизни людей, которые из произошедшего извлекали определенные выводы. Чаще люди приходят к умозаключениям, когда в их жизни случаются крутые повороты, настигает беда или грызет одиночество.

Из таких вот историй и слагаются притчи о смысле жизни. Они приходят к нам через века, пытаясь заставить нас задуматься о своей бренной жизни.

Сосуд с камнями

Мы нередко слышим, что жить надо легко, наслаждаясь каждым мгновением, ведь дважды жить никому не дано. Один мудрец своим ученикам смысл жизни объяснил на примере. Он наполнил сосуд до краев большими камнями и обратился к ученикам с вопросом о том, насколько наполнен сосуд.

Ученики констатировали факт заполненности сосуда. Мудрец досыпал камней меньших размеров. Камушки расположились в пустых местах среди больших камней. Мудрец снова задал ученикам тот же вопрос. Ученики с удивлением ответили, что полон сосуд. Мудрец в тот сосуд добавил еще и песка, после чего предложил своим ученикам сравнить свою жизнь с сосудом.

Эта притча о смысле жизни объясняет то, что большие камни в сосуде определяют самое важное в жизни человека − его здоровье, его семья и дети. Маленькие камушки – это работа и материальные блага, что можно отнести к менее важным вещам

А песком определяется ежедневная суета человека. Если начинать наполнять сосуд песком, то для остальных наполнителей, места может и не остаться.

Каждая притча о смысле жизни несет свою смысловую нагрузку, и мы понимаем ее по-своему. Кто задумывается, а кто и не вникает, некоторые слагают свои не менее поучительные притчи о смысле жизни, да бывает так, что слушать их уже и некому.

Три «Я»

Мы пока можем себе позволить обратиться к притчам о смысле жизни и почерпнуть хоть каплю мудрости для себя. Одна такая притча о смысле жизни многим открыла глаза на жизнь.

Маленький мальчик задался вопросом о душе и спросил об этом своего деда. Тот рассказал ему древнюю историю. Ходит молва, что в каждом человеке живет три «Я», из которых слагается душа и зависит вся жизнь человека. Первое «Я» дано увидеть всем окружающим. Второе – могут видеть только близкие человеку люди. Эти «Я» постоянно враждуют за лидерство над человеком, что и приводит его к страхам, переживаниям и сомнениям. А третье «Я» может примирить два первых или найти компромисс. Оно невидимо ни для кого, иногда даже для самого человека.

Внука удивил рассказ деда, ему стало интересно, что означают эти «Я». На что дед ответил, что первое «Я» − человеческий разум, и если он побеждает, то человеком овладевает холодный расчет. Второе – это сердце человека, и если оно имеет верх, то человеку суждено быть обманутым, обидчивым и ранимым. Третье «Я» − душа, которая способна внести гармонию в отношения первых двух. Эта притча о душевном смысле жизни нашего существования.

Захлопните дверь перед носом у всего негативного

Если вас терзают негативные мысли, не отмахивайтесь от них, а признайте. Можете даже дать им имена, если это поможет: «ты — мелочность», «ты — нетерпение», «ты — усталость и разочарование». А теперь с решимостью Норы захлопните дверь у них перед носом, чтобы они больше не портили вам жизнь.

Конечно, в жизни всякое случается. Я не живу в вымышленном мире и не ношу розовые очки. Моё сердце по-прежнему чуточку сжимается от звука своего «спасибо» кассиру в супермаркете, сказанного охрипшим от целого дня молчания голосом. А иногда я просыпаюсь посреди ночи и не могу заснуть от переживаний. Мне не хватает успокаивающего ощущения, что рядом есть человек, на которого можно положиться.

Мысли в вашей голове не бездействуют, и негатив всегда творит своё черное дело. Они шепчут вам на ухо: «Ты старая. Ты некрасивая. Ты неудачница. Ты толстая. Разве тебя можно любить? Какой прок от тебя миру?» Женщины же по натуре очень сильные, и вдвойне обидно, что мы добровольно становимся заложницами этих мерзких голосов в голове.

Боритесь с ними так, как можете, не поддавайтесь их тлетворному влиянию. Мы должны лишить их силы, иначе они пустят корни и зацветут пышным цветом. Не позволяйте себе погрязнуть в привычном недовольстве всем и вся: это эмоциональный тупик. Вытяните себя из болота, стряхните грязь и идите дальше. Вы сами выбираете свои мысли.

Что думает наука

Всего существует четыре научных определения смысла жизни человека. В зависимости от традиций данного общества они формируют определённые модели поведения:

1 «Счастье достигается при жизни с опорой на других людей» — человек счастлив от того, что сделал что-то хорошее для других людей и чувствует их благодарность.

2 «Счастье достигается после жизни с опорой на других людей» — человек счастлив при мысли о том, что за хорошие деяния память о нём будет жива и после его смерти.

3 «Счастье достигается при жизни с опорой на веру в Бога» — стремления человека направлены на честное и благородное существование без злых помыслов, и это делает его счастливым.

4 «Счастье достигается после жизни с опорой на веру в Бога» — человек прожил свою жизнь по совести и после смерти попал в рай. Для верующих это и есть высшее счастье.

Разумеется, каждый человек вправе самостоятельно выбрать себе подходящую модель поведения. В любом случае каждая из них предполагает осуществление трудовой деятельности и работы над собой. А из этого можно сделать вывод, что без действия жизнь теряет всякий смысл.

Системный анализ

Системный анализ смысла человеческой жизни разделяется на поэтапные потребности человека. Их можно разделить на 7 ступеней:

Духовные (саморазвитие и рост личности).Эстетические (любовь, счастье, наслаждение и радость).Творческие (созидание и создание чего-то нового).Потребности в уважении и признании (значимость и необходимость в обществе).Социальные (общение с социумом).Потребности в безопасности (защищённость и уверенность в завтрашнем дне).Физиологические (еда, вода, отдых, секс).

Полноценное формирование структурированных правил дальнейшей жизни приводит к осознанию собственной нужности, надёжности и защищённости.

Социологический опрос

Учёными был проведён социальный опрос, основной темой которого был вопрос: «В чём заключается смысл жизни?». В нём было 9 вариантов ответа, выбрать из которых можно только один:

Саморазвитие (возможность максимально реализовать свой потенциал).Польза (способность принести максимум полезного как себе, так и окружающим).Семья (жизнь во благо своих родных).Движение к Богу (посвящение души Вере).Понимание (осознание собственного предназначения).Достижения (рост до определённого места в обществе).Любимая работа (приносящая духовное и физическое удовольствие).Процесс жизни (созидание вселенной с максимальной пользой).Разное (меняющиеся приоритеты).

Подведённые результаты показали, что процентное соотношение меняется в зависимости от пола, служебного положения, сферы деятельности и образования.

К примеру, большинство мужчин выбрали смыслом собственной жизни саморазвитие и стремление к максимальной самореализации. Женщин же больше волнует благополучие семьи и осознание собственного «Я».

Подсчёты социологического опроса людей с разным социальным положением показали, что для учащихся приоритетной целью является саморазвитие, некоторый слой населения выбирает наслаждение самим процессом жизни, для работников среднего звена главным является достижение высоких трудовых показателей, а для бизнесменов — желание принести максимум пользы себе и окружающим.

Индивидуальное и общественное в психологии

Любой человек по мере взросления и развития сталкивается с влиянием общественного сознания. Это происходит через общение с другими членами социума: в младенчестве это семья и родные, в школе — учителя и одноклассники, в более сознательном возрасте — коллеги, начальство и представители других организаций.

Взаимоотношения строятся с помощью языка и традиций, присущих определённому обществу

В зависимости от того, на сколько в личности взаимосвязано общественное и индивидуальное сознание, будет определяться её важность и необходимость

История знает много примеров, в которых люди, попадающие из привычной окружающей среды в новое общество с иными религиозными ценностями и традициями, сумели стать его полноправной частью, перенимая новый образ жизни от постоянных членов того социума. Были и иные, кто не смог приспособиться к изменившимся условиям.

На протяжении всей жизни человека на него влияют общественные нормы и морали, а потому изменение религиозных, культурных, научных и других понятий — это совершенно адекватный процесс. По этой причине прийти к однозначному решению вопроса о том, что для него значит жизнь, человек попросту не может. Ведь, к примеру, каждая вера несёт в себе своё определение этого понятия. Соответственно, при изменении религиозных убеждений человек изменяет и собственную точку зрения о своем предназначении в этой вселенной. По этой причине индивидуальное сознание личности очень тесно связано с общественным.