Жизнь всегда найдет путь… к смерти!

«Избить или ударить электрошокером могли за любую провинность»

Часто и жестоко наказывали тех, кто возражал сотрудникам администрации. И наказание можно было придумать любое. Особенно старались стажеры. 

Наказание было разным. Например, двум женщинам дали две канистры с водой по 20 литров каждая. И они должны были их везде носить с собой. Даже когда садились есть, канистры ставили на колени. Еще девчонкам давали носить с собой кактус. С ним они также должны были ходить везде, даже ложиться спать. У одной девушки аллергия началась на растение, но его все равно не забрали.

Еще женщин наказывали так: выводили во двор и заставляли прыгать по 1000, 2000 и даже 5000 прыжков. В момент прыжка нужно было обязательно хлопать руками. Прыжок назывался «бабочка». Также провинившихся женщин ставили в угол. Это называлось  «тень». На провинившуюся надевали шапку, и течение какого-то времени с ней никому не разрешалось разговаривать. Больше всего наказывали одну женщину, она могла неделями стоять в углу. Об этих наказаниях Владимир Гирин пишет в своем заявлении, его слова подтверждает второй «реабилитированный», который пожелал остаться анонимным. 

Парням тоже доставалось. Одного из постояльцев реабилитационного центра били электрошокером так часто, что раны на его теле не заживали — в основном они были на ногах, спине и ягодицах.  

«Часто сотрудники центра надевали боксерские перчатки, выводили людей во двор или спортзал и били. Старались делать так, чтобы мы не видели этих избиений, но мы постоянно слышали крики. Иногда били эбонитовой палкой. Помню случай, когда я лежал прикованный, то всю группу за что-то наказали. Мужчин и женщин перевязали между собой скотчем и заставили так спать на полу».

Следование пути[править | править код]

Некрономист должен быть открыт для всех форм интеллектуальных исследований. Эмоции затрудняют вынесение правильных суждений (и поэтому не могут быть средством для получения верных выводов), но являются частью самопознания, и поэтому их необходимо признавать. Последователи пути сосредоточены и решительны. Нет места для неуверенности или колебаний; раскрытие основ души требует исключительной преданности. Некрономист ни в коем случае не должен избегать ничего, что приведет к более глубокому познанию души, в том числе и смерти. Развитие собственного понимания души всегда является приоритетным; привязанность к материальному миру — это привязанность к эфемерному и, в конечном счёте, неполноценному бытию.

История одного исцеления. Между жизнью и смертью

Норман Казинс.

«Если я хочу остаться в живых надо действовать самому. И поскольку врачи и лекарства бессильны перед моей болезнью, я должен найти другой путь исцеления».«Если отрицательные эмоции, угнетая эндокринную систему, являются провокаторами заболеваний, то эмоции положительные, активизируя её деятельность, могут стать стимуляторами выздоровления. Причём каждый человек обладает очень простым и доступным средством исцеления — смехом».

Норман Казинс — автор книги «Анатомия болезни в восприятии пациента».

«надо же было затеять подобную глупость!» «Я сделал радостное открытие, что десять минут настоящего смеха животом обладают обезболивающим эффектом и дают мне по крайней мере два часа безболезненного сна»,«Когда утихал обезболивающий эффект, мы снова включали кинопроектор, и нередко это приводило к еще одному безболезненному интервалу».

Норман Казинс. / Книга Нормана Казинса «Анатомия болезни в восприятии пациента». Год издания 1979.

«Смех — лучшее лекарство»

Норман Казинс.

Даже хороший актер спалится

Такие люди обычно много говорят, выдавая многословность за обилие знаний. Но если прислушаться к их словам, смысла в них можно найти не больше, чем в решении посещать курсы эльфийского языка.

Пазл начнет складываться, когда ты стнешь задавать такому человеку определенные вопросы. Не те вопросы, которые предполагают однозначный ответ («да»/«нет»),  а более открытые, принуждающие к аналитическим действиям. «Почему ты так думаешь?», «Ты можешь больше рассказать об этом?», «Как ты это понимаешь?» — примеров таких вопросов много, а их содержание зависит от контекста разговора. После этого ты можешь стать свидетелем, как многословность фальсификатора сменится на желание избежать ответа. Либо он осыпет тебе такими доводами, что молчание в этом случае было бы высшим проявлением интеллекта.

Иногда человек старательно оперирует профессиональными терминами, выдавая себя за эксперта в какой-либо области. Если ты владеешь предметом, то можешь легко вычислить обман, попытавшись свести разговор к конкретике, либо дать наживку в виде ложной информации и посмотреть на реакцию. В этом случае псевдоэксперт, скорее всего, сошлется на локальные приступы амнезии. Что-то вроде: «Я это знал, но сейчас не помню». Нередко такие люди, поняв, что их провоцируют, отвечают агрессией, поскольку это удобный вариант выйти из ситуации с наименьшими потерями.

Основы веры[править | править код]

Будучи душами, запертыми в неумирающих телах, вампиры — это существа, застрявшие на пересечении материального мира и следующего плана. Некрономисты изучают процесс смерти и его логическую предпосылку — судьбу души. Если люди — это живые проявления духа, то вампиры заперты между жизнью и истинной смертью: трупы в ожившем теле, со сверхъестественными способностями и нечеловеческими потребностями. Чтобы понять смысл существования, считают Некрономисты, необходимо развить понимание души и ее природы, а также средств, с помощью которых душа взаимодействует с телом — особенно средств, посредством которых душа освобождается от своей смертной оболочки, переход во смерть.

Обратив свое внимание на поиск знаний, Некрономисты отрицают собственного не-живого Зверя и вместо этого стремятся к просветлению. Будучи единственной вечной константой бытия, душа хранит в себе ключи как к жизни, так и к не-жизни

Некрономисты пытаются постичь перемещения души и множество сопутствующих этому состояний. Поскольку душа вечна, утверждают приверженцы пути, она должна содержать основные элементы бытия. Из этих основополагающих истин исследователи данного пути надеются вывести причины материального существования и вампиризма. Постижение загадок вселенной является основной задачей души, говорят они; сознательное понимание — это способ вселенной исследовать себя, и поэтому приверженцы пути изучают душу, из которой и берёт начало самопознание.

Некрономисты придерживаются мнения, что сердце — физическое вместилище души, и что вся сила исходит из души. Поэтому восприимчивость вампиров к кольям, пронзившим сердце, основывается на мистическом разделении тела и души посредством дерева, некогда органического, но тем не менее крепкого элемента. Схожим образом, кровь, истекающая из места сосредоточия души, является проводником жизни и духовной силы; хотя не-живые тела не умеют производить кровь, вампиры могут заимствовать природную силу крови и сливать ее с духовными способностями своих запертых душ.

Фальсификаторов лучше определять сразу

Особенно это касается ситуаций, когда у вас есть общие интересы. Например, если ты принимаешь человека на работу или это просто твой коллега. Не определив сразу, что доверять ему можно только в вопросах выноса мусора, ты можешь опрометчиво внять его советам, а затем сильно пожалеть об этом. Если он только притворяется компетентным специалистом в какой-либо области, то вряд ли его знания или опыт способны принести пользу в перспективе. Поэтому, независимо от того, подчиненный это или твой босс, не позволяй ему принимать сомнительные решения, за которые отвечать в итоге придется тебе. Поскольку в основе этих решений лежит не реальный опыт, а лишь его догадки. Умение определять фальсификаторов ума — хороший навык, который тебе пригодится во всех сферах жизни.

Предпочитаемые Дисциплины[править | править код]

Постижение мира духов обеспечивают Дисциплины, которые позволяют вампиру почувствовать души мертвых и взаимодействовать с ними. Поэтому Некрономисты часто изучают Прорицание, Некромантию и Тауматургию. Вдобавок, собственные страдания даруют потрясающее понимание (вместо чужеродного знания, получаемого от других), и многие Некрономисты осваивают Стойкость, чтобы испытывать пределы своей собственной выносливости.

История[править | править код]

Путь Смерти и Души — первый из признанных путей Шабаша. Сформированный Цимисхами, которые создали его на основе практик древних вампиров, исследовавших смерть, путь обеспечил альтернативными средствами восприятия бытия, такими, где традиционная мораль (с точки зрения данного пути) была просто порождением низших душ. В сочетании с подъемом философской мысли во время Просвещения, принципы пути распространились среди многих духовно и рационально ориентированных вампиров. В нынешние ночи у пути есть небольшое, но верное число последователей в рядах Шабаша и даже среди некоторых других вампиров.

Описание последователей[править | править код]

Некрономисты, как правило, любознательны, бесстрастны и крайне интеллектуальны. Пусть они и не отрицают свои эмоции, они активно анализируют даже собственные реакции в поисках свидетельств природы души. Некрономисты до крайности духовны, хотя в то же время и сдержанны; эмоции, здравый смысл и вера — это всё лишь инструменты в поиске истинного понимания. Многие обладали болезненной спиритической склонностью при жизни, и продолжают свои исследования даже и в не-жизни. Последователи данного пути редко вступают в дружеские отношения или привязанности, но они непоколебимо верны своим союзникам, и не склонны терпеть полумеры и колебания. Шабашиты этого пути происходят в основном из числа Предвестников Черепов, Цимисхов и отступников Малкавиан и Тореадоров.

«Рассказать родственникам об издевательствах было нельзя, за это наказывали»

«Этот «друг» доставался самым изнеженным. Тот парень по прозвищу Марго как-то пытался маме или жене рассказать про центр. Сотрудники центра сначала его ударили пару раз электрошокером, а потом он попрыгал тысячу раз на улице. Затем ему дали «друга» и сказали, что если он его потеряет, то будет делать минет этому «другу». И трахнет его. И будет делать жесты сексуального характера с этой палкой. И у Марго специально украли эту сумку. И потом при всех он взял эту палку, а стажер подсказывал, что надо делать. Стажер говорил, например, «отсоси у меня»  или «я хочу, чтобы ты меня в жопу трахнул». И парень с определенными эротическими звуками это делал. Пока не достигал «оргазма».

Другому парню, который начал отказываться от реабилитации и просил дать ему телефон, чтобы связаться с матерью и уехать домой, устроили целое представление. Сначала, правда, наказали всю группу. Заставили несколько часов стоять в «вполтора», то есть в полусогнутом состоянии.  А пожаловавшемуся принесли кирпич с цифрами, обмотанный изолентой, и заставили его имитировать, что он по этому кирпичу, как по телефону, звонит матери. Второй кирпич взял работник администрации и от имени матери разговаривал с ним.

Иерархия грехов[править | править код]

«У меня больше не было сил жить в таком аду»

18 августа у Владимира Гирина был день рождения, накануне он поговорил с родственниками и сообщил о своем желании провести его дома. Родственники согласились. И тогда Гирин стал просить директора центра Ефремова отпустить его домой, хотя бы на один день. Внучек повидать. Ефремов ему якобы ответил, что никуда его не отпустит и что тот еще не один свой праздник проведет в центре. В итоге на свой день рождения Владимир получил только видеопоздравление от родственников.  Позже Владимир узнал, что Ефремов убедил его родственников в том, что Владимиру пока рано возвращаться из реабилитации.

«В день своего рождения я плохо себя чувствовал. У меня болело сердце. Я понимал, что выбраться из центра мне не суждено. И я не видел выхода из ситуации. И не хотел жить. Я не помню, как действовал. Помню, что пошел на кухню и что там есть ножи. Я не отдавал отчета своим действиям, все было как в тумане. Я ударил себя пять раз. У меня не было сил жить в таком аду. Чтобы было потом, я помню плохо. Помню, что меня кто-то обматывал бинтами. И что меня повезли в больницу».

 О том, что Владимир попал в больницу с ножевыми ранениями, его родственники узнали сразу. Как вспоминает племянница Владимира Татьяна Буйневич, директор сообщил, что ничего страшного не случилось, просто небольшая потеря крови.

«Меня в тот момент в Томске не было, поэтому в больницу в Юргу поехали моя мама и еще одна наша родственница Катя. Вместе с ними поехал и Ефремов.  Катя поднялась в реанимацию вместе с Ефремовым, хотя врач сказал, что пройти может только один человек. Как его туда пустили, не ясно. И когда они зашли, Володя очнулся, увидел Ефремова и испугался. Дядя особо никого не боялся, но тут, рассказывала мне Катя, был такой испуг в глазах, что она сразу поняла: что-то не так. Ефремов в тот день ни на секунду их не оставлял, поэтому Володя и не мог ничего нам рассказать. На следующий день Кате удалось попасть к Володе без Ефремова. И он тогда сказал: пожалуйста, не отправляйте меня обратно в этот центр. И начал ей рассказывать, что с ним там произошло».

Татьяна рассказала, что как только Владимир немного набрался сил, то позвонил домой и сообщил, что на такси поедет в Томск. Он рассказал, что Ефремов приходил к нему несколько раз и требовал не говорить полиции ничего лишнего. И что тот обязательно сорвется и снова вернется к нему в центр.

Но Владимир Гирин все равно позвонил в полицию и рассказал, что в помещении реабилитационного центра «Путь жизни» в деревне Проскоково Юргинского района  Кемеровской области пытают и удерживают против их воли людей, нужно направить сотрудников. Полиция отказывалась его слушать, только 24 августа, когда Владимир уже был в Томске, ему попалась полицейская, которая выслушала его и приняла заявление. 28 августа к нему пришел участковый, взял показания. И направил на судебно-медицинскую экспертизу. И на этом все закончилось.

Параллельно мужчина стал вспоминать имена, адреса и телефоны родственников тех ребят, которые еще оставались в Томске. Татьяна вспоминает, что вспоминал настойчиво, пытался всеми правдами и неправдами узнать контакты. Ему удалось позвонить нескольким родителям, и он попытался уговорить их забрать из центра своих детей. Некоторые к нему не прислушались, некоторые забрали, но большую часть родственников директор центра Ефремов успокоил, сказав им, что все нормально. 

«Понимаете, он (Ефремов) умел психологически воздействовать на людей. Когда Володю переводили из «Равновесия» в «Путь жизни», директор центра Ефремов звонил моей маме, рассказал, что поговорит с Володей и поймет, нужна ли тому помощь. Самого дядю мы не могли расспросить, в «Равновесии» не разрешали брать с собой телефон. А письма, как выяснилось позже, до нас не доходили. Даже потом Ефремов уговорил не забирать дядю на свой день рождения, а послать ему открытку. Мы ведь договаривались, что Ефремов накануне дня рождения дяди поговорит с ним и мы еще раз созвонимся. И что Володя скажет точно, хочет он домой или нет. Потом Ефремов перезвонил, сказал, что поговорил с Володей и тот сказал, что согласен еще полечиться. И что поехать домой еще рано, могут быть срывы. Я тогда поверила, но мне не хватило сил немного надавить. Ефремов был очень убедителен, отвечал на все мои вопросы, оперировал терминами. Я ведь весь интернет прошерстила, никаких плохих отзывов о «Пути к жизни» не нашла. И меня все знакомые убеждали, что центры, где так издеваются над людьми, остались еще в 2000-х».

Последние статьи

• Из-за чего покончила с собой главная муза прерафаэлитов Лиззи Сиддал 18.11.2020, 22:48

• 8 малоизвестных и спорных фактов об Александре Македонском, который покорил полмира 18.11.2020, 20:42

• Как дочь Джейн Биркин искала и не нашла спасение в фотографии: Кейт Барри 18.11.2020, 19:38

• Как изменились за 100 лет 16 самых популярных в мире пород собак 18.11.2020, 17:58

• Как «Бог погоды» из СССР предсказывал катаклизмы во всем мире с помощью непризнанного метода 18.11.2020, 15:23

• Что обозначают гербы российских населенных пунктов, которые вызывают улыбку и недоумение 18.11.2020, 13:55

• 5 звёздных родителей, которые стремятся контролировать личную жизнь своих детей 18.11.2020, 11:36

• Боль и слёзы старшины Васкова из культового фильма «…А зори здесь тихие»: Иностраная любовь Андрея Мартынова 18.11.2020, 10:10

• Как роль Светы Букиной сыграла злую шутку с актрисой: Больше не «Счастливы вместе» 18.11.2020, 09:00

• Пост памяти Романа Виктюка: Почему режиссёр-новатор так тщательно скрывал свою личную жизнь 17.11.2020, 21:46

Все статьи

Ожидание смерти

Встречи со смертью действительно способны нас разбудить. Они выводят нас из состояния транса, в котором мы безразличны к жизни и не осознаем ее благ. И все же, простое созерцание смерти может подарить нам ряд преимуществ. В буддийской традиции монахам в древние времена советовали медитировать на кладбищах или садиться рядом с любыми мертвыми, разлагающимися телами, которые они находили во время своих путешествий. Им советовали подумать о том, что однажды это станет и их судьбой. Считается, что этот способ помогает осознать непостоянство жизни и глупость привязанности к материальному миру.

Оказалось, размышления о смерти могут быть полезны

В одном буддийском тексте, Сатипаттхана сутте, Будда говорит своим монахам, что если они увидят мертвое тело – недавно умершее, съеденное животными или представляющее собой не более чем скелет или груду костей – они должны сказать себе: «мое собственное тело имеет ту же природу; оно станет таким же и не избежит гибели.» Таким образом, монах осознает непостоянство жизни, и, как говорил Будда: «живет отрешенно и ни за что в мире не цепляется.»

Как отмечает автор статьи, возможно, сегодня для нас неосуществимо медитировать рядом с мертвыми телами, но мы должны каждый день размышлять о реальности и неизбежности смерти, ведь она всегда и везде присутствует, а ее преобразующая сила всегда доступна. Осознание собственной смертности может быть освобождающим и пробуждающим опытом, который может – как это ни парадоксально – помочь нам жить подлинной и полной жизнью. Возможно, впервые.

Современная практика[править | править код]

Приверженцы Пути Смерти и Души участвуют в сложных ритуалах, созданных, чтобы выявить строение души. Распространены забавы, связанные с пытками и испытанием выносливости, поскольку Некрономисты верят, что боль и ярость являются чистым и незамутненным проявлением духа. Некрономисты стремятся контролировать себя даже в приступе голода или боли, исследуя пределы своей ментальной стойкости. Изучение смерти также высоко почитается среди последователей данного пути, и изысканные жертвоприношения как смертных, так и вампиров, равно ценятся за прозрения, которые они обеспечивают. Некрономисты сознательно мучают своих жертв, чтобы пробуждать взрыв чувств и вызывать томительный дисбаланс, который подталкивает душу умирающей жертвы остаться, связанной собственным ужасом и страданием. Переход от плоти к духу в итоге является основным ключом к постижению души, утверждают Некрономисты, и они разрабатывают опыты, чтобы тщательно наблюдать и изучать этот переход.

Жанры

• Альтернативная история, попаданцы (1 097)
• Без рубрики (29)
• Биографии и мемуары (128)
• Биология, биофизика, биохимия (11)
• Боевая фантастика (1 029)
• Боевик (108)
• Боевое фэнтези (110)
• Воспитание детей (14)
• Героическая фантастика (149)
• Героическое фэнтези (90)
• Городское фэнтези (125)
• Деловая литература (23)
• Детективная фантастика (74)
• Детективное фэнтези (25)
• Детективы (179)
• Детская литература (20)
• Детская проза (10)
• Документальная литература (26)
• Домоводство (10)
• Драматургия (47)
• Зарубежная деловая литература (53)
• Зарубежная классика (38)
• Зарубежная классическая проза (21)
• Зарубежная образовательная литература (12)
• Зарубежная прикладная литература (26)
• Зарубежная психология (54)
• Зарубежная публицистика (14)
• Зарубежная фантастика (56)
• Зарубежные детективы (118)
• Зарубежные любовные романы (71)
• Здоровое и правильное питание (14)
• Здоровье (42)
• Иронические детективы (57)
• Иронический детектив, дамский детективный роман (129)
• Историческая литература (25)
• Историческая проза (87)
• Историческая фантастика (46)
• Исторические детективы (27)
• Исторические любовные романы (101)
• Исторические приключения (64)
• Исторический детектив (78)
• История (86)
• Карьера, кадры (16)
• Киберпанк (41)
• Классическая проза (165)
• Классический детектив (122)
• Книги про волшебников (36)
• Контркультура (31)
• Короткие любовные романы (26)
• Космическая фантастика (197)
• Криминальный детектив (23)
• Крутой детектив (34)
• Кулинария (16)
• Культурология (15)
• Легкая проза (23)
• Литература 20 века (17)
• ЛитРПГ (132)
• Личная эффективность (29)
• Любовное фэнтези (171)
• Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы (371)
• Любовные романы (10)
• Мистика (12)
• Мифологическое фэнтези (12)
• Морские приключения (12)
• Научная литература (10)
• Научная фантастика (314)
• Научно-популярная литература (21)
• Остросюжетные любовные романы (78)
• Политика (10)
• Политический детектив (17)
• Полицейские детективы (13)
• Полицейский детектив (103)
• Попаданцы (93)
• Порно (13)
• Постапокалипсис (38)
• Поэзия (37)
• Приключения (26)
• Приключения для детей и подростков (20)
• Проза для детей (16)
• Проза о войне (32)
• Психология и психотерапия (99)
• Публицистика (43)
• Религия, религиозная литература (10)
• Русская классическая проза (103)
• Самиздат, сетевая литература (96)
• Саморазвитие / личностный рост (15)
• Самосовершенствование (22)
• Семейные отношения, секс (39)
• Сказки народов мира (46)
• Славянское фэнтези (16)
• Советская классическая проза (46)
• Современная зарубежная литература (127)
• Современная русская и зарубежная проза (468)
• Современная русская литература (85)
• Современные детективы (82)
• Современные любовные романы (211)
• Социальная фантастика (46)
• Социально-психологическая фантастика (60)
• Триллер (110)
• Триллеры (93)
• Ужасы (96)
• Фантастика (17)
• Фантастика для детей (38)
• Философия (10)
• Фэнтези (920)
• Шпионский детектив (24)
• Эзотерика, эзотерическая литература (16)
• Эпическая фантастика (15)
• Эротическая литература (68)
• Юмор (10)
• Юмористическая проза (42)
• Юмористическая фантастика (156)