Смотреть не отрываясь как пишется

«День радости»

Эта песня хороша последними словами,
которые являются цитатой из Послания апостола Иоанна Богослова, который
говорит, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1 Ин 1:5). Но «День
радости» это также история и про конец Света. Все образы здесь — образы
Апокалипсиса, Откровения. Речь здесь о завершении, о восьмом дне, который
наступит, когда вся полнота времен будет достигнута.

Обычно, когда говорят об Апокалипсисе,
люди представляют себе страшные вещи, какие-то катастрофы, ужасающие события.
Однако если мы внимательно почитаем Евангелие, то увидим невероятные вещи.
Когда Иисус рассказывает о конце света, Он использует дивный, волшебно-нежный
образ смоковницы. Он говорит: «Посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (Лк 21:29–31).

Все те ужасы, катастрофы, которые мы
можем наблюдать, — они могут наполнять нас страхом и смятением, и в мини-апокалипсисе
в Евангелии, когда Господь рассказывает об Апокалипсисе, Он говорит, что люди
будут выть от страха в ожидании бед, грядущих на Вселенную. Но также Он
говорит: Когда же начнет
это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что
приближается избавление ваше(Лк 21:28).

Тут затрагивается очень важная для «Аквариума»
тема — тема внутренней свободы и качества внутренней жизни. Конечно, мы можем
впускать в себя тьму мира сего постоянно, и тогда нам действительно придется
только плакать и выть от ужаса бед, грядущих на Вселенную. Но мы можем взращивать
в себе тот самый свет, то самое «Серебро Господне», которое каждому из нас дано
как талант, как дар, как неотъемлемое достояние. И тогда наша жизнь будет
другой. Даже конец света мы увидим как бесконечно прекрасную картину, когда все,
что мы сделали, выйдет без печали из наших рук.

Синонимы к слову «не отрывать глаз»

Найдено 14 синонима. Можно найти больше синонимов, нажимая на слова.

• скачать
• распечатать
• Синонимы строкой
• Скрыть словосочетания

«Город золотой»

Эту песню мы услышали от «Аквариума», но
на самом деле еще раньше ее исполнял Алексей Хвостенко — Хвост. Слова к песне
написал замечательный поэт — Анри Волохонский, а музыка принадлежит тоже замечательному
композитору — великому мистификатору Владимиру Вавилову. Он писал музыку в XX веке в духе старинных авторов. На советских пластинках, выпущенных
фирмой «Мелодия», композиции Вавилова подавались как сочинения итальянских
композиторов XVII века.

Само стихотворение было написано под
влиянием художника Акселя, жившего в Ленинграде на углу Фонтанки и проспекта
Майорова — Вознесенского проспекта. Один из моих друзей, ученик Акселя, который
часто у него в мансарде бывал, говорил, что в Петербурге и в Ленинграде всегда
было какое-то окно, которое открывалось сразу в Царствие Небесное. И вот в те
годы, то есть в 70-е, таким окном, такой дверью была мансарда Акселя, где
собирались различные творческие и думающие люди. Там же Аксель вел работу над
мозаикой, которая должна была называться «Небо». В мастерской было очень много
голубой смальты, которую его друзья помогали колоть и подбирать. Волохонский
написал эту песню, когда вокруг делали картину под названием «Небо», как она
по-другому называлась, — «Рай на земле», Эдем. Там действительно рисуется
картина рая — и стих Волохонского так и называется — «Рай».

Очень легко угадывается здесь начало
Книги пророка Иезекииля, где пророку открываются четыре чудесных существа. Эти четыре
существа стали символами четырех евангелистов. У Волохонского также получилось
стихотворение про последний акт мировой истории — потому что, как говорит нам Откровение
Иоанна Богослова, есть город, в котором сам Бог светит, и город этот — Небесный
Иерусалим, дивный град на берегу реки, в котором все мы когда-то должны будем
оказаться. Здесь этот город, этот сад и описан, причем описан с такой
точностью, как будто автор все это видел сам.

Песня «Город золотой» была для многих
людей удивительным свидетельством. Свидетельством о том, что Бог не просто
есть, а Он близок к нам невероятно, так как то, о чем в тексте говорится, — это
открытость священного измерения. В этом волшебном городе горит Звезда — где-то
под небесами или даже над ними, но эта же Звезда горит в небе и над нами. А
дальше мы слышим очень простую формулу: «Кто любит, тот любим, кто светел,
тот и свят».

А Бог это и есть свет. Первая же часть
этого стиха — «Кто любит, тот любим» — означает, что любящий причастен к
божественной жизни.

Синонимы к словосочетанию «глаз не отрывал» (а также близкие по смыслу слова и выражения)

Делаем Карту слов лучше вместе

Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова садовничать (глагол), садовничал:

Связанные слова (по тематикам)

• Люди: девушка, незнакомец, юноша, незнакомка, немой
• Места: краешек, край, глазище, щёлочка, глазница
• Предметы: кончик, окуляр, глазок, радужка, бинокль
• Действия: взгляд, взор, замер, сторона, ресница
• Абстрактные понятия: мгновение, миг, секунда, раз, свой

Предложения со словосочетанием «глаз не отрывал&raquo

Руки заныли от постоянного зачерпывания то справа, то слева, глаза не отрывают взгляда от чёрточек на колбе, я ощутил противную резь в глазных яблоках, будто под веки попал песок.

Значение слова «глаз&raquo

ГЛАЗ , -а (-у), предл. о гла́зе, в глазу́, мн. глаза́, глаз, –а́м, м. 1. Орган зрения. Анатомия глаза. Близорукие глаза. Голубые глаза. Зажмурить глаза. Прищурить глаза. Вытаращить глаза. (Малый академический словарь, МАС)

ОТРЫВА́ТЬ 2 , –а́ю, –а́ешь. Несов. к отрыть. (Малый академический словарь, МАС)

Дополнительно

Значение слова «глаз&raquo

ГЛАЗ , -а (-у), предл. о гла́зе, в глазу́, мн. глаза́, глаз, –а́м, м. 1. Орган зрения. Анатомия глаза. Близорукие глаза. Голубые глаза. Зажмурить глаза. Прищурить глаза. Вытаращить глаза.

Предложения со словосочетанием «глаз не отрывал&raquo

Руки заныли от постоянного зачерпывания то справа, то слева, глаза не отрывают взгляда от чёрточек на колбе, я ощутил противную резь в глазных яблоках, будто под веки попал песок.

Он удивлённо глядел на девочку, которая с расширенными глазами не отрывала от него взгляда.

Только девушка мать слушает, а сама от парня глаз не отрывает. Танцевать-танцует, а сама всё к нему приближается, от матери заслонить старается!

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%8B-%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%83/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B7+%D0%BD%D0%B5+%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%BB

«Обещанный день»

Если у человека есть внутри себя некая
утвержденность, так как мы созданы по образу и подобию Божьему и внутри каждого
из нас есть определенное основание, чтобы на нем стоять, чтобы быть достойным
своего человеческого призвания, — то ему конец света не страшен. Это день
решительный, это день какого-то конца и перехода. «Слева небеса, справа
пустота, а я иду по проволоке между ними». И этот переход, который каждый
из нас переживал или ему придется пережить, — это момент истины.

«Нечего желать и некем больше быть — здравствуй,
это я». Еще Будда Шакьямуни за шесть столетий до
Христа сказал, что причина страданий — желания, и когда человек отказывается от
желаний, он обретает свободу, потому что тот, кто ничего не желает, — на все
согласен и за все благодарен. «Некем больше быть» — это вторая ловушка,
так как помимо желаний нас еще бесконечно отягощает необходимость кем-то быть.
Как только мы появились на свет — нам сразу стали присваивать разные системы
отношений, и эти системы отношений стали предлагать нам какие-то роли. Я могу
исполнять роль заботливой матери, учителя, примерного студента, вежливого
пешехода, — все это роли, но это все не я, это лишь возможности сыграть в
какие-то игры.

А кто такой я настоящий? Где начинается
моя правда с самим собой и с этой жизнью? Она начинается тогда, когда некем
больше быть. Когда человек в силу своей внутренней свободы или просто, если он
ушел на пенсию, лег в больницу, — уже не должен быть никем другим, он может
сделаться самим собой. И вот тогда, когда мы освобождаемся от двух этих
ловушек, которыми нас все время улавливает падшая жизнь, в отличие от жизни
небесной, вот тогда мы можем сказать: «Здравствуй, это я».

Дальше понятно, кому эти слова нужно
сказать. Господи — я Твой, я ничей другой. И здесь ничего, кроме Тебя, нет. Мы
возвращаемся к тому, о чем уже послушали: «Бог
есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».

Синонимы к словосочетанию «не отрывая глаз» (а также близкие по смыслу слова и выражения)

Делаем Карту слов лучше вместе

Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова оперотряд (существительное):

Связанные слова (по тематикам)

• Люди: девушка, незнакомец, юноша, незнакомка, немой
• Места: краешек, край, глазище, щёлочка, глазница
• Предметы: кончик, окуляр, глазок, радужка, бинокль
• Действия: взгляд, взор, замер, сторона, ресница
• Абстрактные понятия: мгновение, миг, секунда, раз, свой

Предложения со словосочетанием «не отрывая глаз&raquo

Говорил он тоном обиженного человека, не отрывая глаз от часов-браслета, и через каждые пятнадцать минут пунктуально вынимал из жестяной коробочки пилюли и глотал.

Цитаты из русской классики со словосочетанием «не отрывая глаз»

Анна Федоровна, напротив, торопливо вскочила, поклонилась и, не отрывая глаз от лица графа, начала говорить ему, то находя необыкновенное сходство с отцом, то рекомендуя свою дочь, то предлагая чаю, варенья или пастилы деревенской.

ОТРЫВА́ТЬ 2 , –а́ю, –а́ешь. Несов. к отрыть. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «глаз&raquo

ГЛАЗ , -а (-у), предл. о гла́зе, в глазу́, мн. глаза́, глаз, –а́м, м. 1. Орган зрения. Анатомия глаза. Близорукие глаза. Голубые глаза. Зажмурить глаза. Прищурить глаза. Вытаращить глаза. (Малый академический словарь, МАС)

Дополнительно

Значение слова «глаз&raquo

ГЛАЗ , -а (-у), предл. о гла́зе, в глазу́, мн. глаза́, глаз, –а́м, м. 1. Орган зрения. Анатомия глаза. Близорукие глаза. Голубые глаза. Зажмурить глаза. Прищурить глаза. Вытаращить глаза.

Предложения со словосочетанием «не отрывая глаз&raquo

Говорил он тоном обиженного человека, не отрывая глаз от часов-браслета, и через каждые пятнадцать минут пунктуально вынимал из жестяной коробочки пилюли и глотал.

Ладонью я сжимал эфес сабли и не отрывал глаз от двух незнакомцев.

– Чем я могу вам помочь? – спрашивает девушка за кассой, по-прежнему не отрывая глаз от телефона.

Морфология

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%8B-%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%83/%D0%BD%D0%B5+%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8F+%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B7

«Сидя на красивом холме»

Унаследованная религиозность, полученная
человеком в семье или в обществе, в котором он растет, это в некотором смысле
ловушка. Это отлично знают родители подростков, ведь все мы переживали
удивление, когда те дети, которые ходили с нами в церковь за ручку,
благочестиво участвовали в богослужениях, в какой-то момент уходят и закрывают
дверь Церкви, до поры до времени не переступая обратно этого порога. Это
временное состояние, и я уверена, что человек, который получил христианский
опыт в детстве, возвращается в Церковь в большинстве случаев в определенный
момент. Но почему они уходят?

Потому что человек нуждается в том, чтобы
пройти свой собственный путь. Все то, что мы получили от родителей, от старших,
— это хорошие вещи, но мы никогда не сделаемся свободными людьми, если не
проживем эти истины сами, не заплатим за них своими ошибками, не пройдем свои
собственные пути. В этой короткой песне есть замечательные слова:

«Мы идем вслепую в странных местах,
и все, что есть у нас, это радость и страх.
Страх, что мы хуже, чем можем,
и радость от того, что мы в надежных руках».

Вот это удивительное состояние — радость
и страх, его очень часто описывают люди, имеющие христианский опыт. Радость и
страх — это то, что человеческая душа испытывает от приближения к Богу.
Неслучайно мы очень часто видим в Священном Писании, что Бог говорит людям: «не
бойся!». Да, есть радость от того, что все в надежных руках, — но тем не менее
человек должен и страх пережить. Мне кажется очень ценной та ситуация, когда
человек свидетельствует о собственном опыте, но при этом не ищет для него
каких-то особых формул.

Синонимы к словосочетанию «не отрывать взгляда» (а также близкие по смыслу слова и выражения)

Делаем Карту слов лучше вместе

Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова разгромить (глагол), разгромили:

Связанные слова (по тематикам)

• Люди: девушка, незнакомец, юноша, незнакомка, немой
• Места: краешек, край, глазище, окно, тёмная
• Предметы: монитор, кончик, глазок, гляделка, окуляр
• Действия: взгляд, взор, замер, разглядывание, тоня
• Абстрактные понятия: мгновение, миг, секунда, раз, свой

Предложения со словосочетанием «не отрывать взгляда&raquo

Цитаты из русской классики со словосочетанием «не отрывать взгляда»

Выйдешь из каюты на полчаса дохнуть ночным воздухом и простоишь в онемении два-три часа, не отрывая взгляда от неба, разве глаза невольно сами сомкнутся от усталости.

ОТРЫВА́ТЬ 2 , –а́ю, –а́ешь. Несов. к отрыть. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «взгляд&raquo

ВЗГЛЯД , -а, м. 1. Направленность, устремленность глаз, зрения на кого-, что-л.; взор. Обвести взглядом. Обменяться взглядами. Проводить взглядом. Скрестить взгляды. Прятать взгляд. (Малый академический словарь, МАС)

Дополнительно

Значение слова «взгляд&raquo

ВЗГЛЯД , -а, м. 1. Направленность, устремленность глаз, зрения на кого-, что-л.; взор. Обвести взглядом. Обменяться взглядами. Проводить взглядом. Скрестить взгляды. Прятать взгляд.

Предложения со словосочетанием «не отрывать взгляда&raquo

Тот по-прежнему не отрывал взгляда от столешницы, слушая долгие объяснения княжича.

Я сказала ей несколько ласковых слов, а сама почти не отрывала взгляда от преследующей меня машины.

Руки заныли от постоянного зачерпывания то справа, то слева, глаза не отрывают взгляда от чёрточек на колбе, я ощутил противную резь в глазных яблоках, будто под веки попал песок.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%8B-%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%83/%D0%BD%D0%B5+%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C+%D0%B2%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B0

Глаз не оторвать синонимы

глаз не отведешь — хорош, любо дорого глядеть, ласкает глаз, восхищает взгляд, глаз не оторвешь, ласкает взгляд, не налюбуешься, загляденье, красивый, хорош собой, недурен собой, красота, просто загляденье, привлекательный, прекрасен собой, хорошенький,… … Словарь синонимов

глаз отдыхает — прил., кол во синонимов: 3 • глаз не отведешь (20) • глаз не оторвешь (20) • … Словарь синонимов

восхищает глаз — прил., кол во синонимов: 18 • восхищает взгляд (18) • глаз не отведешь (20) • … Словарь синонимов

ласкает глаз — прил., кол во синонимов: 18 • глаз не отведешь (20) • глаз не оторвешь (20) • загляденье … Словарь синонимов

красивый — Прекрасный (красный), благовидный, благолепный, благообразный, великолепный, взрачный, видный, живописный, изящный, казистый, картинный, миловидный, нарядный, прелестный, привлекательный, пригожий, смазливый, хороший, хорошенький, художественный; … Словарь синонимов

привлекательный — Увлекательный, заманчивый, завидный, приятный, обворожительный, обольстительный, очаровательный, прелестный, соблазнительный, пленительный, искусительный, лестный, желанный, лакомый, повадный, сладкий, сладостный, аппетитный, интересный.… … Словарь синонимов

красота — Краса, благолепие, великолепие, живописность, изящество, изящность, картинность, миловидность, нарядность, прелесть, пригожество, художественность.. . взять красотой, придавать красоту. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.… … Словарь синонимов

ласкает взгляд — прекрасный, хорош, загляденье, глаз не оторвешь, глаз не отведешь, любо дорого глядеть, недурен собой, восхищает взгляд, не налюбуешься, ласкает глаз, просто загляденье, красивый, восхищает глаз, чудо, как хорош, очаровательный, прекрасен собой,… … Словарь синонимов

любо-дорого глядеть — загляденье, просто загляденье, восхищает взгляд, глаз не оторвешь, восхищает глаз, прекрасен собой, очаровательный, ласкает взгляд, хорош, хорош собой, красота, чудо, как хорош, красивый, привлекательный, не налюбуешься, хорошенький, ласкает глаз … Словарь синонимов

не налюбуешься — любо дорого глядеть, привлекательный, ласкает глаз, очаровательный, хорошенький, хорош собой, недурен собой, прекрасен собой, чудо, как хорош, восхищает глаз, хорош, глаз не отведешь, глаз не оторвешь, ласкает взгляд, восхищает взгляд, красота,… … Словарь синонимов

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/30531/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B7

«Серебро Господа моего»

Когда-то Августин Блаженный сказал такие
замечательные слова: «Ты, Господи, создал нас для Себя, и будет беспокойно
метаться сердце наше, пока не успокоится в Тебе».

Как бы мы ни жили прекрасно, как бы мы ни
были довольны всем, что нас окружает, как бы мы ни умели бесконечно радоваться
своим близким и красоте этого мира, всегда нам еще чего-то не хватает, еще
чего-то недостает. До тех пор, пока в нашей жизни не появляется Господь, мы не
можем сказать о том, что наша жизнь полна, что она подлинна, что в ней есть
глубина и завершенность. Пока этого не случилось, мы действительно поем о себе.
Это любимый сюжет в жизни каждого человека — роман с самим собой, забота о
себе, изучение самого себя.

Человек становится собою настоящим — только тогда, когда забывает о себе. Как сказано в Евангелии: «кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф 16:25). Речь здесь идет не только о жертвенном подвиге, но и об отношении к миру. Чем более пристально взор мой прикован ко мне самому — тем меньше у меня шансов стать тем, кем меня создал Бог. Для того чтобы стать самим собой, необходима свобода — в том числе и свобода от самого себя, от привязанности к собственной персоне. Когда человек поет о себе — он действительно считает и ждет, он надеется на будущее, не видя настоящего, которое окружает его, как прекрасный океан. Это состояние устойчивого «нежитья» продолжается до тех пор, пока в наше сердце не вонзится стрела, стрела Господа и веры.

Надо сказать, что встреча с Богом — это
всегда шок. Настоящая встреча, которая не из культуры и семейной традиции
проистекает, а происходит как некий разрыв континуума, как распад повседневного
опыта, когда ты вдруг оказываешься перед лицом того, что тебя намного больше и
что ты никак не можешь понять и познать традиционными методами. Это потрясение,
это удар, но после этого начинается настоящая жизнь.

Эта настоящая жизнь описана в
евангельской притче о талантах, которая здесь, на мой взгляд, цитируется. «Серебро
Господа моего» — это серебряные таланты, которые господин раздал своим рабам,
отправляясь в дальнюю страну. Понятно, что это дар жизни. Мы все получили этот
чудесный дар — и дальше вопрос, что мы с ним сделаем и что с ним можно сделать.
Из контекста этой песни следует, что ничего.

Во-первых: «я не знаю слов, чтобы рассказать о тебе»: когда мы начинаем
говорить о Боге, наши слова становятся как бумага, как прах и пепел. Был такой
великий богослов Фома Аквинский — его труды лежат в основе богословия Западной Церкви.
Он всю жизнь мыслил, изучал античную философию, писал книги, но вот однажды
увидел Христа. Он молился — и к нему пришел Христос. После этого Фома сказал:
«Все мои книги — это как солома, которую охватывает огонь и она превращается в
пепел». Человеческие слова — это прах и пепел по сравнению с внутренним
сокровищем, которые мы получаем, — оно выше слов, выше звезд, «вровень с
нашей тоской». Эта возможность ответа на божественный дар, это путь.

Во втором куплете песни — чудная картина,
человек выходит в дорогу: «И как
деревенский кузнец, я выйду засветло. Туда, куда я, — туда не идет никто».
Мы можем ответить на этот дар, только проживая эту жизнь. Не ставя
искусственных целей, не придумывая каких-то определений самого себя и
собственного смысла, а проживая жизнь шаг за шагом.

«Дубровский»

Эта песня написана в начале 90-х годов. Те,
кто постарше, хорошо помнят, что такое 90-е годы. Дело даже не в том, что было
нечего есть и зачастую не было зарплаты, — это то, что можно пережить. Самое
ужасное это то, что мы все время были на грани самой жестокой войны. Мало того,
что и шла война в Чечне, но была угроза и другой войны — прямо совсем
гражданской, такой, как была в 20-е годы: народ поделился на группировки и начал
биться. И вот в этот самый час народной беды, в годы лихие появляется эмблема
спасения, и эта эмблема — красавец Дубровский. Спасение происходит вот каким
образом:

«Он бросил свой щит и свой меч, швырнул в
канаву наган, он понял, что некому мстить, и радостно дышит».

Эта история, недописанная Пушкиным, ведь
Пушкин «Дубровского» не завершил. Сохранились лишь наброски Пушкина, где он
предполагает, как действие могло дальше развиваться, но Пушкин не закончил
роман. В удивительной песне Гребенщикова предполагается, что сделал бы
Дубровский как свободный человек. Он отказался бы от плана мщения, «он
понял, что некому мстить, и радостно дышит». И этой перспективой, которая была
предложена еще в 90-е, этим планом примирения мы почему-то так и не
воспользовались. Нам почему-то кажется, что надо доказать свою правоту — и все
к нам присоединятся, надо всем отомстить, восстановить правду и справедливость
— и тогда на свете наступит мир. Но он не наступит, пока мы планируем кого-то
наказывать, кому-то не подавать руки и кого-то исключать из сообщества.

И вот эти чудные слова: «Не прячь от Бога глаза, а то как Он найдет
нас». Эти слова мне кажутся очень верными. Бог-то всегда нас помнит и
всегда на нас смотрит. Бог прекрасен тем, что не оставляет даже мир, отвернувшийся
от Него. Но способны ли мы взглянуть на Бога? Это тоже тема из трудов Блаженного
Августина. Он говорит: «Бог прекрасен, потому что ты Его видишь». Мир
существует во взгляде Божьем. Если мы не смотрим на Бога, то наша с Ним встреча
не может состояться. Опять же тут затрагивается тема внутренней свободы,
которую «Аквариум» начинает еще на заре своего творчества и не заканчивает по
сей день. Конечно, мы можем раствориться в Вавилоне, но мы можем сделать и шаг
в свою внутреннюю страну, где горит и сияет вечная правда божественного
присутствия.

«Небесный град Иерусалим горит сквозь
холод и лед, и вот он стоит вокруг нас и ждет нас, и ждет нас».

Это слова, которые дают большую надежду и
вдохновение.

Так получается, что мы все время пытаемся
изменить внешние признаки нашей жизни. Изменение жизни — это божественная
прерогатива, а мы можем в ней участвовать настолько, насколько не имеем
собственных планов. Это восточная мудрость, которую сформулировали задолго до
Рождества Христова мудрецы даосские: они сказали, что искусство жизни
заключается в недеянии. Это не значит, что я могу лежать на диване, и все будет
происходить вокруг меня. Я могу пытаться пробивать стену головой от рассвета до
заката, но удовольствия от этого нет и толк минимальный, а могу пойти вдоль
стены и увидеть дверь, эта дверь распахнется — и я в нее войду.

Вот так даосы описывали отношение
человека с жизнью: можно биться, а можно довериться тому, что они называли
великим Дао. Дао — это великая мать. Мы говорим по-другому: о благоутробии и о
божественной любви, которая каждому человеку на земле обозначает его место. У
каждого из нас есть собственное призвание и свой путь — это место никто не
может занять, этот путь никто не может пройти за нас. Войти в собственное
внутреннее пространство — в эту внутреннюю империю, в которой действительно
царит Бог и в которой мы можем с Ним войти в некоторое единство. Вступив в
собственную глубину, мы увидим, что Царство Божье уже вокруг нас, оно прямо
здесь.

Для того чтобы попасть в Иерусалим, не
нужно никуда перемещаться.